La foi peut être vue. Tout comme Jésus a expliqué à Nicodème dans Jean 3: 8, la foi est comme le vent.

La foi en elle-même est invisible, mais la foi qui sauve est toujours accompagnée par des actions correspondantes qui peuvent être vues (Jacques 2:17-26.).

Ce n’était pas seulement la foi du paralytique que Jésus vit, mais aussi celle de ses quatre amis (Marc 2:3). Cela démontre l’effet que peut avoir sur les autres notre intercession dans la foi. Jésus, voyant leur foi. Cependant, bien que notre foi libérée sur le compte des autres soit puissante, il n’est pas un substitut à leur foi.

C’est simplement une aide. La personne qui doit recevoir le miracle doit avoir un certain degré de foi, elle aussi. Même Jésus ne pouvait pas produire la guérison chez ceux qui ne croyaient pas (Marc 6: 5-6). Dans ce cas, il est évident que le paralytique avait aussi lui-même la foi parce qu’il n’était pas résistant aux quatre amis qui l’on apporté; et il se leva et obéit au commandement de Jésus sans avoir à être aidé.

Pourquoi Jésus a-t-il subvenu au pardon des péchés de cet homme au lieu de répondre au besoin évident qu’il avait de la guérison? Dieu est plus préoccupé par la santé spirituelle d’un homme que par sa santé physique. Or, Jésus, à travers une parole de connaissance, peut avoir perçu le véritable cri du cœur de cet homme qui était de se réconcilier avec Dieu. 

Dans certains cas (pas tous – Jean 9: 2-3), la maladie est une conséquence directe du péché. Par conséquent, Jésus avait affaire à la racine même de la paralysie. Est-ce que oui ou non la paralysie de cet homme était une conséquence directe du péché, une chose est sûre, le péché dans notre vie (qui n’a pas été pardonné) permettra à Satan de nous garder dans la servitude. Grâce à l’acte de Jésus de pardonner les péchés de cet homme, le paralytique était libre de recevoir toutes les bénédictions de Dieu, qui certainement comprenaient la guérison.

Le point est, que dans les deux cas, le pardon des péchés et la guérison du paralytique sont humainement impossibles. Si Jésus pouvait faire l’un, il pouvait faire l’autre. C’est ainsi qu’il a guéri le paralytique démontrant qu’il avait l’autorité de pardonner les péchés.

À l’époque de Jésus, les gens étaient plus enclins à croire sa volonté et sa puissance pour guérir qu’ils ne l’étaient d’accepter son pouvoir de pardonner leurs péchés.

Aujourd’hui, le monde de l’Église accepte essentiellement le pardon des péchés, mais doute de sa volonté de guérir.

Ces deux actes n’ont jamais été destinés à être séparés. Croyez et recevez tout ce que Dieu a pour vous aujourd’hui.